Zur Standardkritik an Max Schelers Anthropologie und ihren Grenzen

Wunsch, Matthias (11. Dezember 2011): Zur Standardkritik an Max Schelers Anthropologie und ihren Grenzen. Ein Plädoyer für Nicolai Hartmanns Kategorienlehre. XXII. Deutscher Kongress für Philosophie, München, 11.-15.09.2011.

Abstract

Die Annahme von ontologischen Stufenmodellen bildet einen Grundzug der modernen philosophischen Anthropologie. Die Standardkritik an derartigen Modellen ist exemplarisch von Ernst Cassirer und Martin Heidegger mit Blick auf Max Schelers Anthropologie formuliert worden. Im Rückgriff auf Nicolai Hartmanns Kategorienlehre lässt sich jedoch zeigen, dass diese Kritik unbegründet ist. Es ist daher an der Zeit, deren Problemlösungspotential für die gegenwärtige philosophische Anthropologie neu auszuloten.

• Dokumententyp: Konferenzbeitrag (Paper)
• Keywords: Philosophische Anthropologie Stufenmodelle Kategorienlehre Max Scheler Nicolai Hartmann Ernst Cassirer Martin Heidegger
• Fakultät: Philosophie, Wissenschaftstheorie und Religionswissenschaft > XXII. Deutscher Kongress für Philosophie ; Philosophie, Wissenschaftstheorie und Religionswissenschaft > XXII. Deutscher Kongress für Philosophie > Philosophische Anthropologie
• Themengebiete: 100 Philosophie und Psychologie > 190 Neuzeitliche westliche Philosophie
• Sprache: Deutsch

Literaturliste

Cassirer, Ernst (1930), „‚Geist‘ und ‚Leben‘ in der Philosophie der Gegenwart“, in: ders., Gesammelte Werke. Hamburger Ausgabe, hrsg. v. Birgit Recki, Bd. 17: Aufsätze und kleine Schriften. 1927-1931. Hamburg 2004, 185-205.

Ehrl, Gerhard (2003), „Nicolai Hartmanns philosophische Anthropologie in systematischer Perspektive“, in: Prima Philosophia 16, Sonderheft 8, 7-76.

Fischer, Joachim (2008), Philosophische Anthropologie. Eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts. Freiburg – München.

Fischer, Joachim (i. Ersch.), „Neue Ontologie und Philosophische Anthropologie. Die Kölner Konstellation zwischen Scheler, Hartmann und Plessner“, erscheint in: Hartung, Gerald/ Strube, Claudius/ Wunsch, Matthias (Hgg.), Nicolai Hartmann. Von der System-philosophie zur Systematischen Philosophie. Berlin – New York.

Hartmann, Nicolai (1925), Ethik. Dritte Auflage: Berlin 1949.

Hartmann, Nicolai (1926), „Kategoriale Gesetze. Ein Kapitel zur Grundlegung der allgemeinen Kategorienlehre“, in: Philosophischer Anzeiger I, 2, 201-266.

Hartmann, Nicolai (1933), Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. Dritte Auflage: Berlin 1962.

Hartmann, Nicolai (1940), Der Aufbau der realen Welt. Grundriß der allgemeinen Kategorienlehre. Dritte Auflage: Berlin 1964.

Hartmann, Nicolai (1942), „Neue Wege der Ontologie“, in: ders. (Hg.), Systematische Philosophie. Stuttgart – Berlin, 199-311.

Hartmann, Nicolai (1944), „Naturphilosophie und Anthropologie“, in: ders., Kleinere Schriften, Bd. 1: Abhandlungen zur systematischen Philosophie. Berlin 1955, 214-244.

Hartmann, Nicolai (1946), „Neue Ontologie in Deutschland“, in: ders., Kleinere Schriften, Bd. 1: Abhandlungen zur systematischen Philosophie. Berlin 1955, 51-89.

Heidegger, Martin (1927), Sein und Zeit. Sechzehnte Auflage: Tübingen 1986.

Heidegger, Martin (1929/30), Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit. In: ders., Gesamtausgabe, Bd. 29/30, hrsg. v. F.-W. v. Herrmann. Frankfurt a. M. 1983.

Krüger, Hans-Peter (2009), Philosophische Anthropologie als Lebenspolitik. Deutsch-jüdische und pragmatistische Moderne-Kritik. Berlin.

Plessner, Helmuth (1928), Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie. Berlin – New York 1975.

Scheler, Max (1926a), Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik (= Gesammelte Werke, Bd. 2), hrsg. v. Maria Scheler. Fünfte Auflage: Bern – München 1966.

Scheler, Max (1926b), „Mensch und Geschichte“, in: ders., Späte Schriften (= Gesammelte Werke, Bd. 9), hrsg. v. Manfred Frings. Zweite Auflage: Bonn 1995, 120-144.

Scheler, Max (1927), „Die Sonderstellung des Menschen“, in: Der Leuchter. Weltanschauung und Lebensgestaltung. 8. Buch: Mensch und Erde, hrsg. v. Graf Hermann Keyserling. Darmstadt, 161-254.

Scheler, Max (1928), Die Stellung des Menschen im Kosmos. In: ders., Späte Schriften (= Gesammelte Werke, Bd. 9), hrsg. v. Manfred Frings. Zweite Auflage: Bonn 1995, 7-71.

Scheler, Max (1987), Schriften aus dem Nachlaß. Bd. III: Philosophische Anthropologie, hrsg. v. Manfred Frings. Zweite Auflage: Bonn 1997.

Wunsch, Matthias (2010), „Heidegger – ein Vertreter der Philosophischen Anthropologie? Über seine Vorlesung ‚Die Grundbegriffe der Metaphysik‘“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58, 543-560.

Wunsch, Matthias (i. Ersch.), „Kategoriale Gesetze. Zur systematischen Bedeutung Nicolai Hartmanns für die moderne philosophische Anthropologie und die gegenwärtige Philosophie der Person“, erscheint in: Hartung, Gerald/ Strube, Claudius/ Wunsch, Matthias (Hgg.), Nicolai Hartmann. Von der Systemphilosophie zur Systematischen Philosophie. Berlin – New York.