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Eine Ebene höherAnzahl der Publikationen: 27
2023
Aygün, Ekaterina
(Januar 2023):
Konstantinopolis Rus Ressamlar Birliği'nin (1921-1923): Üyeleri Olan Leh Sanatçilarin İstanbul’daki Yaşamı.
In: Toplumsal Tarih: S. 68-75
[PDF, 4MB]
2021
Aygün, Ekaterina
(Juni 2021):
Boǧaz’in Rusları: 1920’li Yıllarda Beyoğlu’ndaki Rus Göçmen Sanatçılar.
In: Toplumsal Tarih, Nr. 330: S. 9-15
[PDF, 3MB]
2017
Berger, Albrecht
(2017):
Bir imperatorluk merkezi olarak Konstantinopolis.
In: Ortaylı, İ. (Hrsg.):
Suriçi İstanbul Fetithen önce ve Fetihten sonra. Istanbul: S. 41-66
2015
Sökefeld, Martin
(2015):
Almanya'da Aleviler. Takiyeden Alevi Hareketine.
In: Çakmak, Yalçın und Gürtaṣ, İmran (Hrsg.):
Kızılbaṣlık Alevilik Bektaṣilik : tarih-kimlik-inanç-ritüel. İletisim Yayınları : Araştırma-inceleme, Bd. 370. İstanbul: İletisim Yayınları. S. 397-422
2014
Summerer, Latife und Cevik, Ferhat
(2014):
Pompeiopolis 2013 Yılı Kazı Çalışmaları.
In: Kazı Sonuçları Toplantıları, Bd. 2: S. 191-208
2013
Backhaus, Knut
(2013):
Apokalips.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 66-68
Backhaus, Knut
(2013):
Apokrifler.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 68-69
Backhaus, Knut
(2013):
Ebedî Hayat.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 200-201
Backhaus, Knut
(2013):
Havari.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 296-297
Backhaus, Knut
(2013):
Haç.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 273-275
Backhaus, Knut
(2013):
Mesel.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 538-539
Backhaus, Knut
(2013):
Tanrı, Baba Olarak.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 735-736
Backhaus, Knut
(2013):
Tarihsel-Elestirel Yöntem.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 752-753
Backhaus, Knut
(2013):
Tefsir.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 763-764
Backhaus, Knut
(2013):
Vahiy Vesileleri.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 813-814
Backhaus, Knut
(2013):
Yeni Ahit.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 849
Backhaus, Knut
(2013):
İncil.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 369-370
Backhaus, Knut
(2013):
İsa.
In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.):
Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 384-386
Cevik, Ferhat und Ritter, Max
(2013):
Pompeiopolis Nekropolü Yüzey Araştırması (Paflagonya).
In: ArkST – Araştırma Sonuçları Toplantısı, Bd. 31, Nr. 2: S. 191-208
2012
Dogramaci, Burcu
(2012):
Türkiye’de Ernst Reuter ve Bayındırlık Üzerine Araştırmalar.
In: Mülkiye Dergisi, Bd. 36, Nr. 275: S. 75-84
2010
Summerer, Latife und Kienlin, Alexander von (Hrsg.)
(2010):
Tatarlı. Renklerin dönüşü.
[İstanbul]: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ; Yapı Kredi Yayınları (YKY).
Dogramaci, Burcu
(2010):
Martin Elsaesser’in Ankara için Politik Mimarlıkları.
In: Arredamento Mimarlık, Bd. 234: S. 76-80
2005
Bauer, Franz Alto und Klein, Holger A.
(2005):
Vize’de Ayasofya (Süleyman Paşa Camii). 2004 Yılı Çalışmaları Raporu.
In: Olşen, Koray (Hrsg.):
23. Araştırma Sonuçları toplantısı : 30 Mayıs - 3 Haziran 2005, Antalya. Vol. II. Kültür ve Turizm Bakanlığı yayınları : Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüǧü, Bd. 114. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı. S. 337-350
1993
Ünal, Ahmet
(1993):
Bogazköy Kilicinin Üzerindeki Akadca Adak Yaziti Hakkinda Yeni Gözlemler.
In: Mellink, Machteld Johanna (Hrsg.):
Aspects of art and iconography: Anatolia and its neighbors: Studies in honor of Nimet Özgüç. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. S. 727-730
[PDF, 953kB]
1588
1546
Cim. 14 (= 8° Cod. ms. 489)
[Türkisch-persische Sammelhandschrift].
Entstehungsort: Unbekannt
Entstehungszeit: 1546-1589
Provenienz: Die türkisch-persische Papierhandschrift mit Raster und Wasserzeichen vereint 13 Texte (Gedichte, Kalenderberechnungen des 16. Jahrhunderts u. a.). Sie dürfte zumindest in Teilen aus der Sammlung Orban stammen. Der Jesuit Ferdinand Orban (1657-1732) baute mit finanzieller Unterstützung des bayerischen Kurfürsten ein Raritätenkabinett auf, wofür in Ingolstadt ein besonderes Ausstellungsgebäude, der „Orbansche Saal“, eigens errichtet wurde. Die gesamte Sammlung übernahm nach der Auflösung des Jesuitenordens 1773 die Universität, die sie noch in Landshuter Zeit als geschlossene Sammlung aufbewahrte, später jedoch auf einzelne Universitätssammlungen verteilte.
[PDF, 86MB]
[Türkisch-persische Sammelhandschrift].
Entstehungsort: Unbekannt
Entstehungszeit: 1546-1589
Provenienz: Die türkisch-persische Papierhandschrift mit Raster und Wasserzeichen vereint 13 Texte (Gedichte, Kalenderberechnungen des 16. Jahrhunderts u. a.). Sie dürfte zumindest in Teilen aus der Sammlung Orban stammen. Der Jesuit Ferdinand Orban (1657-1732) baute mit finanzieller Unterstützung des bayerischen Kurfürsten ein Raritätenkabinett auf, wofür in Ingolstadt ein besonderes Ausstellungsgebäude, der „Orbansche Saal“, eigens errichtet wurde. Die gesamte Sammlung übernahm nach der Auflösung des Jesuitenordens 1773 die Universität, die sie noch in Landshuter Zeit als geschlossene Sammlung aufbewahrte, später jedoch auf einzelne Universitätssammlungen verteilte.
[PDF, 86MB]