2013

Backhaus, Knut (2013): Apokalips. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 66-68

Backhaus, Knut (2013): Apokrifler. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 68-69

Backhaus, Knut (2013): Ebedî Hayat. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 200-201

Backhaus, Knut (2013): Havari. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 296-297

Backhaus, Knut (2013): Haç. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 273-275

Backhaus, Knut (2013): Mesel. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 538-539

Backhaus, Knut (2013): Tanrı, Baba Olarak. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 735-736

Backhaus, Knut (2013): Tarihsel-Elestirel Yöntem. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 752-753

Backhaus, Knut (2013): Tefsir. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 763-764

Backhaus, Knut (2013): Vahiy Vesileleri. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 813-814

Backhaus, Knut (2013): Yeni Ahit. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 849

Backhaus, Knut (2013): İncil. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 369-370

Backhaus, Knut (2013): İsa. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter; Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 384-386

2012

Dogramaci, Burcu (2012): Türkiye’de Ernst Reuter ve Bayındırlık Üzerine Araştırmalar. In: Mülkiye Dergisi, Vol. 36, Nr. 275: S. 75-84

2010

Summerer, Latife; Kienlin, Alexander von (Hrsg.) (2010): Tatarlı. Renklerin dönüşü. [İstanbul]: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ; Yapı Kredi Yayınları (YKY).

Dogramaci, Burcu (2010): Martin Elsaesser’in Ankara için Politik Mimarlıklar. In: Arredamento Mimarlık, Vol. 234: S. 76-80

1993

Ünal, Ahmet (1993): Bogazköy Kilicinin Üzerindeki Akadca Adak Yaziti Hakkinda Yeni Gözlemler. In: Mellink, Machteld Johanna (Hrsg.): Aspects of art and iconography: Anatolia and its neighbors: Studies in honor of Nimet Özgüç. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. S. 727-730 [PDF, 953kB]

1546

Cim. 14 (= 8° Cod. ms. 489)
[Türkisch-persische Sammelhandschrift].
Entstehungsort: Unbekannt
Entstehungszeit: 1546-1589
Provenienz: Die türkisch-persische Papierhandschrift mit Raster und Wasserzeichen vereint 13 Texte (Gedichte, Kalenderberechnungen des 16. Jahrhunderts u. a.). Sie dürfte zumindest in Teilen aus der Sammlung Orban stammen. Der Jesuit Ferdinand Orban (1657-1732) baute mit finanzieller Unterstützung des bayerischen Kurfürsten ein Raritätenkabinett auf, wofür in Ingolstadt ein besonderes Ausstellungsgebäude, der „Orbansche Saal“, eigens errichtet wurde. Die gesamte Sammlung übernahm nach der Auflösung des Jesuitenordens 1773 die Universität, die sie noch in Landshuter Zeit als geschlossene Sammlung aufbewahrte, später jedoch auf einzelne Universitätssammlungen verteilte.
[PDF, 86MB]