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Backhaus, Knut (2013): Apokrifler. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 68-69

Backhaus, Knut (2013): Ebedî Hayat. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 200-201

Backhaus, Knut (2013): Havari. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 296-297

Backhaus, Knut (2013): Haç. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 273-275

Backhaus, Knut (2013): Mesel. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 538-539

Backhaus, Knut (2013): Tanrı, Baba Olarak. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 735-736

Backhaus, Knut (2013): Tarihsel-Elestirel Yöntem. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 752-753

Backhaus, Knut (2013): Tefsir. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 763-764

Backhaus, Knut (2013): Vahiy Vesileleri. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 813-814

Backhaus, Knut (2013): Yeni Ahit. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 2. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 849

Backhaus, Knut (2013): İncil. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 369-370

Backhaus, Knut (2013): İsa. In: Selcuk, Mualla; Albayrak, Halis; Antes, Peter und Heinzmann, Richard (Hrsg.): Islamiyet-Hiristiyanlik ; Kavramlari Sözlügü. Bd. 1. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. S. 384-386

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Dogramaci, Burcu (2012): Türkiye’de Ernst Reuter ve Bayındırlık Üzerine Araştırmalar. In: Mülkiye Dergisi, Vol. 36, Nr. 275: S. 75-84

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Summerer, Latife und Kienlin, Alexander von (Hrsg.) (2010): Tatarlı. Renklerin dönüşü. [İstanbul]: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ; Yapı Kredi Yayınları (YKY).

Dogramaci, Burcu (2010): Martin Elsaesser’in Ankara için Politik Mimarlıklar. In: Arredamento Mimarlık, Vol. 234: S. 76-80

2005

Bauer, Franz Alto und Klein, Holger A. (2005): Vize’de Ayasofya (Süleyman Paşa Camii). 2004 Yılı Çalışmaları Raporu. In: Olşen, Koray (Hrsg.): 23. Araştırma Sonuçları toplantısı : 30 Mayıs - 3 Haziran 2005, Antalya. Vol. II. Kültür ve Turizm Bakanlığı yayınları : Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüǧü, Bd. 114. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı. S. 337-350

1993

Ünal, Ahmet (1993): Bogazköy Kilicinin Üzerindeki Akadca Adak Yaziti Hakkinda Yeni Gözlemler. In: Mellink, Machteld Johanna (Hrsg.): Aspects of art and iconography: Anatolia and its neighbors: Studies in honor of Nimet Özgüç. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. S. 727-730 [PDF, 953kB]

1588

(1588): Defter dar Ahmed Celebi. [PDF, 107MB]

1546

Cim. 14 (= 8° Cod. ms. 489)
[Türkisch-persische Sammelhandschrift].
Entstehungsort: Unbekannt
Entstehungszeit: 1546-1589
Provenienz: Die türkisch-persische Papierhandschrift mit Raster und Wasserzeichen vereint 13 Texte (Gedichte, Kalenderberechnungen des 16. Jahrhunderts u. a.). Sie dürfte zumindest in Teilen aus der Sammlung Orban stammen. Der Jesuit Ferdinand Orban (1657-1732) baute mit finanzieller Unterstützung des bayerischen Kurfürsten ein Raritätenkabinett auf, wofür in Ingolstadt ein besonderes Ausstellungsgebäude, der „Orbansche Saal“, eigens errichtet wurde. Die gesamte Sammlung übernahm nach der Auflösung des Jesuitenordens 1773 die Universität, die sie noch in Landshuter Zeit als geschlossene Sammlung aufbewahrte, später jedoch auf einzelne Universitätssammlungen verteilte.
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