Christiansen, B. (2006): Die Ritualtradition der Ambazzi. Eine philologische Bearbeitung und entstehungsgeschichtliche Analyse der Ritualtexte CTH 391, CTH 429 und CTH 463. StBoT 48. Wiesbaden (title mistakenly cited by Burgin as: ‘Der Ritual Ambazzi’) — (2016): Liturgische Agenda, Unterweisungsmaterial und rituelles Traditionsgut. Die hethitischen Festritualtexte in kulturvergleichender Perspektive, in: G.G.W. Müller (ed.), „Liturgie oder Literatur?“ – Die Kultrituale der Hethiter im transkulturellen Vergleich StBoT 60. Wiesbaden, 33–68 Groddek, D. (2004): Eine althethitische Tafel des ki.lam-Festes.

International Journal of Diachronic Linguistics Supplements 1. München Klinger, J. (1996): Untersuchungen zur Rekonstruktion der hattischen Kultschicht. StBoT 37. Wiesbaden — (2002a): Zum ‘Priestertum’ im hethitischen Anatolien, Hethitica 15, 93–111 — (2002b): Reinigungsriten und Abwehrzauber. Funktion und Rolle magischer Rituale bei den Hethitern, in: Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (ed.), Die Hethiter und ihr Reich. Das Volk der 1000 Götter. Bonn, 146–149 — (2007): Die Hethiter, München (the study is erroneously missing from Burgin’s bibliography) Melchert, H. C. (1981): “God-Drinking”: a Syntactic Transformation in Hittite, JIES 9, 245–254 Miller, J. L. (2004): Studies in the Origins, Development and Interpretation of the Kizzuwatna Rituals. StBoT 46. Wiesbaden Neu, E. (1980): Althethitische Texte in Umschrift. StBoT 25. Wiesbaden Schwemer, D. (2016): Quality Assurance Managers at Work. The

Hittite Festival Tradition, in: G.G.W. Müller (ed.), Liturgie oder Literatur? Die Kultrituale der Hethiter im transkulturellen Vergleich. StBoT 60. Wiesbaden, 1–29 Singer, I. (1983): The Hittite ki.lam Festival, Part One. StBoT 27.

Wiesbaden — (1984): The Hittite ki.lam Festival, Part Two. StBoT 28. Wiesbaden Starke, F. (1985): Die keilschrift-luwischen Texte in Umschrift. StBoT 3. Wiesbaden